“宣言”中的小小音乐

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音乐会使墙壁变得柔和吗

在巴黎举行的为期四天的会议之后,1848年的“共产党宣言”是否还需要它

时间会告诉我们无论如何,更多的机构乐队唱“国际歌”篱笆男人和女人,学者和活动家,一起分享:每提高一个拳头,其他非长笛和古典吉他插曲来自各个国家的音乐爱好者团结一致

这已不再是国际将是人类,但是,反过来,提供哲学家吕西安·塞弗,人类将是国际自法国的大国家图书馆的索邦大学的大剧场 - 哪里数百人无法返回的空间不足 - 无符号的“宣言”,并没有造成另一个学术会议,也不是政治会议的问题,说哲学家丹尼尔·萨义德,内瀑布莎士比亚的传统:“因为它的增长这个世界正逐渐萎缩”任何全球化是不好拿一个在这里希望这样威胁政策的损失,不包括“外星人”,而不是让另一个自己,并拒绝上课SEUR是成人,目前处于世界领先地位舞厅继续创造灾害排除在1848年“宣言”的巴黎会议上,金融系,150年后来使它成为可能一个网络开始多元化和国际化思考,他们需要的必胜信念赋予阻力维生素的紧迫性是反季节的,如果他只是他的共产主义太多年的光谱存在

在纽约,东京,圣保罗,耶路撒冷,新德里,伦敦举行像在巴黎会议上,所有的共产主义体制的崩溃或多或少解放试图如果巴黎会议是最繁忙和最不循规蹈矩,不,他返回到这个法国著名的奇点是不是太有名了什么构成的,除了七个日期遗产(光荣):1789年,1848年,1871年,1920 ,1936年,1945年,1968年

但是,除了围绕“宣言”的巴黎会议上,溢出其内容显示为收敛的愿望,克服崛起的症状 - 也就是去除为好,和所以从长远来看 - 资本主义霸权,不仅在社会的运转,而且是和是每个任务紧迫,但冗长的一群人士发起的方式,是马克思ESPACES成为这一举措organisatoire毫无疑问的骨干,这个地方的对抗和辩论的力量,她是一个永不标记多样性的认识少“ - 主义”越好,越以为起兵集中送到地狱确保旧的政治标签,我们不要轻易垃圾的身份,因为它不断,总是倾向于从废墟中崛起,并模糊了必要的多元化视线改变了转眼我们这个时代一些观察家很想减少,只是发生在共产主义者,社会主义者,托派,无政府主义者之间的简单对抗的情况下,对不幸的是,他们做成木乃伊马克思的信中,精神还活着什么刚刚发生在塞纳河畔是一个不同性质比建议的几个月前“旅游在反向的国会”,由亨利·韦伯,社会党领袖参与这种程序不一直问他:“你看发生了什么事我们马克思她不使你放弃作为参考的漫画一百英里

如何在Bad戈德斯贝格向后会议

“亨利·韦伯认为,”救世主维度宣布人间天堂,这个版本的天堂般的城市的世俗化,就是要挑战“他认为,”马克思不应该是排他性的其他类似弗洛伊德,马克斯·韦伯甚至托克维尔“参加人数最多还认为,另一种社会主义的领导者,阿兰Bergounioux说,对他而言是”马克思不值得半措施卢梭不负责罗伯斯庇尔马克思是不负责的斯大林主义,但他接受历史的审判“ 显然,法国的未来,即2000年的两年后,并未写入1848年的“宣言”中

但是,围绕这一想法可以开启一场新的辩论:如果马克思的思想彻底改变了我们,使其更接近工资劳动而不是资本

除了大断裂,本世纪悲惨的失败,生存的希望了一丝闪烁深深的绝望多达启示录逃脱确定性·Arnaud SPIRE域

作者:王禹